1)      Joseph

Joseph le père adoptif de Jésus disparait très tôt des évangiles.

Dans Matthieu nous le voyons pour la dernière fois au retours d’Égyptejuste avant leur établissement en Nazareth (Cf. Matthieu 2, 19-23)

Matthieu 2:21  Joseph se leva, prit avec lui l’enfant et sa mère, et il entradans la terre d’Israël.

Dans Marc, Joseph n’est pas mentionné

C’est dans Luc que nous avons la trace la plus tardive de Joseph lorsdes premières parole de Jésus dans le Temple alors qu’Il avait douze ans. (Cf.Luc 2, 41-52)

Luc 2, 41  Ses parents allaient chaque année à Jérusalem pour la fête de laPâque.

Puis Joseph disparait des évangiles ici. Parla suite nous n’auront que l’intervention de Marie qui sera présente avec les« frères » de Jésus. Comment cela se fait il ? La seule réponsepossible est que Joseph est mort avant le début du ministère de Jésus. Donc Mariese retrouvant veuve, il lui fallait trouver ou loger ! Et le meilleurendroit ne pouvait être que dans sa famille. Or nous avons dans la bible latrace de cette famille !

2)      Adelphos

Il est à présent temps de définir ce que signifie le mot« Frère » dans la bible !

Du Grec:  αδελφο· adelphos

1) un frère, qu’il soit né des deux mêmes parents ouseulement du même père ou de la même mère

2) ceux qui ont le même ancêtre national, appartenant aumême peuple

3) tout compagnon, ou homme

4) un croyant, uni aux autres par le lien de l’affection

5) un associé dans le travail ou les fonctions

6) frère en Christ

6a) ses frères par le sang

6b) tous les hommes

6c) les apôtres

6d) chrétiens, ceux qui sont élevés vers le même lieucéleste

Copyright ÉditionsClé (traduction)

Difficile de faire la part des choses ici ! Lesmembres d’une même famille, ceux qui ont un ancêtre commun comme Jacob parexemple, voir tout les hommes. Mais bon poursuivons.

3)      Marie

Matthieu 13, 55  N'est ce pas le fils du charpentier ? Sa mère nes'appelle–t–elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ?

Marc 6, 3  N'est–ce pas le charpentier, le fils deMarie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? et sessœurs ne sont elles pas ici parmi nous ? Et il était pour eux une occasionde chute.

Arrêtons nous un instant sur l’un des « frères » deJésus : Joseph dans Matthieu et José dans Marc, il s’avère en fait quenous avons affaire à la même personne, en effet ce nom en grec Ioses est lemême dans les deux versets, à ne pas confondre avec Ioseph le nom du« père » de Jésus en grec.

Donc pour résumer nous avons là quatre « frères » :Jacques, José (Joseph), Simon et Jude.

4)      Marie femme de Clopas

Marie Femme de Clopas est nommée en Jean 19, 25  Près de la croix deJésus se tenaient debout sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme deClopas et Marie de Magdala.

Nous avons ici Marie femme de Clopas qui est la  Sœur de la Mère deJésus, avons-nous plus de renseignements dans les autres évangiles ?

Nous en avons, mais dans le récit de la scène qui suit la crucifixion.La mise au tombeau.

Nous retrouvons donc ce même petit groupe de femmes dans la scènesuivante à lexeption de Marie la Mère de Jésus.

Matthieu 27:55-56  Ily avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin ; qui avaientaccompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir. Parmi elles étaient Mariede Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph (José), et la mère desfils de Zébédée.

Marc 15:40  Il y avait aussi des femmes qui regardaientde loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques lemineur et de Joses (Joseph), et Salomé,

Objection :

Cette Marie là ne pourrait elle pas être Marie la Mère de Jésus ?

Réponses :

- Marie Mère de Jésus est toujours cité en premier, il est toujoursprécisé qu’elle est la Mère de Jésus.

- Comme nous le voyons dans le verset suivant :

Jean 19, 26-27  Voyant ainsi sa mère et près d’elle ledisciple qu’il aimait, Jésus dit à sa mère : « Femme, voici tonfils. »Il dit ensuite au disciple : « Voici ta mère. » Etdepuis cette heure–là, le disciple la prit chez lui.

Jean avait dés l’heure de la crucifixion la charge de Marie, or Jean nefigure pas dans la scène de la mise au tombeau.

Nous retrouvons donc trois femmes qui suivent Jésus lors de la mise autombeau : Marie de Magdala, Marie femme de Clopas et mère de Jacques etJoses, et Salomé femme de Zébédée et mère de Jacques le Majeur et Jean.

Donc et pour conclure, Marie femme de Clopas est la sœur (cousine outante) de Marie Mère de Jésus, elle à deux enfants qui se prénomment Jacques etJoses. Ces même enfants accompagnent Marie en Matthieu 13, 55 ; Marc 6, 3et sont donc les cousins de Jésus et non ses Frères naturels.

Pour ce qui est de Simon (troisième frère) nous ne sommes pas parvenu àretrouver clairement sa trace dans la bible. Mais le simple fait que lescousins de Jésus soit les premiers à figurer dans cette énumération, prouvefacilement qu’il en est de même pour lui.

Pour ce qui en est de Jude, nous savons qu’il est le fils deJacques :

Actes 1, 13 A leur retour, ilsmontèrent dans la chambre haute où se retrouvaient Pierre, Jean, Jacques et André ;Philippe et Thomas ; Barthélemy et Matthieu ; Jacques fils d’Alphée,Simon le zélote et Jude fils de Jacques.

Luc 6, 13-16

13 puis, le jour venu, il appela ses disciples et en choisitdouze, auxquels il donna le nom d’apôtres :
14 Simon, auquel il donna le nom de Pierre, Andréson frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,
15 Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simonqu’on appelait le zélote,
16 Jude fils de Jacques et JudasIscarioth qui devint traître.

Donc nous pouvons très aisément conclure que Jacques, Joses, Simon etJude ne sont pas les frères naturels de Jésus et que, par conséquent Marie n’a donc pas d’autre enfant.